مختصر مفيد — صفحة 36

العرش ( 1 ) ، والظاهر أنها تفسير من الراوي . وبعد ، فإن هناك روايات تصرح : بأن عدد الثمانية مختص بيوم القيامة ، وأما في الدنيا فحملة العرش أربعة ( 2 ) . وصرحت روايات أخرى ، بأن المقصود بالعرش : العلم ( 3 ) وفي رواية الإمام الرضا عليه السلام : العرش اسم عِلْمٍ وقدرة ( 4 ) . ولعل المقصود العلمُ الذي يكون به التدبير للملك ، وتكون الهيمنة عليه والتصرف فيه ، على أساس العلم والقدرة . والملائكة المحيطون بالعرش ، وكذلك أولئك الحملة ينزهون ربهم عن الشريك ، وعن كل عجز ، أو نقص ، أو جهل ، أو . . أو . . قال الطباطبائي رحمه الله : « وفي قوله : * ( وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ ) * الآية . هو العلم ، وهما جميعاً واحد ، وهو المقام الذي يظهر به جميع الأشياء ، ويتمركز فيه إجمال جميع التدابير التفصيلية الجارية في نظام الوجود ، فهو مقام الملك الذي يصدر منه التدابير ، ومقام العلم الذي يظهر به الأشياء » ( 5 ) .