4 - مراد اين است كه مشركان شيطان را در عبادت خداوند شريك قرار دادهاند و اين همان نسبى است كه ميان خداوند و پريان قرار دادهاند .
و اين قول « حسن » است .
وَ لَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
( و به حقيقت دانستند پريان كه همانا ايشان احضار شدگانند ) يعنى فرشتگان دانستند آنان كه اين سخنان را مى - گويند روز قيامت براى عذاب احضار مىگردند . و اين نظر « سدى » است .
برخى گفتهاند مقصود اين است كه : جنّيان دانستند كه روز قيامت احضار شوند براى عذاب آنان كه ايشان را به عنوان نسبيّت با خداوند خواندند .
سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
( منزه است خداوند از آن چه وصف مىكنند ) خداوند سبحان خود را منزه و دور كرده از آن چه او را وصف كرده و به او نسبت مىدهند .
إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
( مگر بندگان خداوند خالص شوندگان ) خداوند بندگان خالص خود را و وصف كردن آنها را از ميان كافران و آنچه سزاوار نيست و دربارهء خدا مىگويند جدا و مستثنى گردانده است
.