استفهام بر اساس نكوهش است .
تفسير
خداوند دوباره سخن خود را متوجه رد مشركان عرب كرده و فرمود :
فَاسْتَفْتِهِمْ
( پس استفتاء كن از ايشان ) يعنى بپرس و طلب كن از ايشان دربارهء اين قصه .
أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ
( آيا بر پروردگار تو است دختران و براى ايشان است پسران ) يعنى چگونه دختران را به خدا نسبت داده و پسران را براى خود انتخاب كرديد ؟ چه اينكه مشركان مىگفتند كه فرشتگان دختران خداوند مىباشند البته عقيده نداشتند كه خداوند آنها را زاده است بلكه آنان را به عنوان دختر براى خداوند انتخاب كرده بودند .
أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً
( يا آفريديم فرشتگان را مادگانى ) مقصود اين است كه : بلكه آنها را مادهگانى آفريديم .
وَ هُمْ شاهِدُونَ
( و آنان بودند شاهدان ) يعنى آيا آنان شاهد بودند كه ما آنها را مادهگانى و زنانى قرار داديم ، پس اگر حاضر نبودند چگونه دانستند كه فرشتگان زن مىباشند .
سپس خداوند از دروغ آنان خبر داده و مىگويد :
أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ
( آگاه باش كه ايشان از دروغشان مىگويند خداوند زاده است ) چون گمان مىكنند كه فرشتگان دختران خدا هستند .
وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ
( و همانا ايشان دروغگويانند ) در گفتارشان كه
أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ
( برگزيد پسران را بر دختران ) در لفظ ( اصطفى ) همزهء استفهام بر همزهء وصل داخل شده و آن را ساقط كرده است مانند قول « ذى الرمه » :
استحدث الركب من اشيائهم خبرا * ام راجع القلب من اطرابه طرب