آيه به معنى مقطوع است .
نصر - به معنى يارى مىباشد ، ولى بايد گفت : هر نصرى به معنى عون و يارى بوده ولى هر عون و يارى به معنى نصر نيست چه اين كه هر كمكى را ( عون ) گويند ولى نصر فقط كمك براى مبارزه با دشمن را گويند .
تفسير
خداوند به دنبال داستان ابراهيم به داستان « موسى » و « هارون » پرداخته و فرمود :
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَ هارُونَ
( و به حقيقت منت نهاديم بر موسى و هارون ) يعنى نعمت داديم به ايشان آن چنان كه هر اذيتى از ايشان بريده است و از آن نعمتها ، نبوت و نجات از دست فرعونيان و ساير نعمتهاى دنيوى و اخروى مىباشد .
وَ نَجَّيْناهُما وَ قَوْمَهُما
( و نجات داديم آن دو و قوم ايشان را ) از « بنى اسرائيل »
مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
( از اندوهى بزرگ ) كه مسخر و زير دست فرعونيان بوده و بشدت براى ايشان به كار گرفته مىشدند .
و گفتهاند : نجات داديم ايشان را از غرق شدن در دريا و يارى كرديم ايشان را بر فرعون و قوم او
وَ نَصَرْناهُمْ
( و يارى كرديم ايشان را )
فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ
( پس بودند ايشان غالبان ) يعنى غالب و قاهر شدند بعد از آنكه مغلوب و مقهور بودند .
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
( و داديم ايشان را كتاب واضح ) يعنى « تورات » كه به واسطهء بيانى كه دارد بسوى خود مىخواند و اين صفت هر كتاب آسمانى است .
وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
( و هدايت كرديم ايشان را به راه راست ) يعنى دلالت كرديم ايشان را به راهى كه مؤدّى به حق و رسانندهء به بهشت باشد .