سپس بوده باشيد پيرانى و از شما باشد آن كه متوفى شده از پيش ، و تا برسيد به سرآمد معين شده و شايد كه شما انديشه كنيد . اوست آن كه زنده مىكند و مىميراند ، پس گاهى كه حكم كند به چيزى همانا مىگويد بوده باش ، پس باشد ، آيا نديدى آنان را كه مجادله ميكنند در آيات خداوند كجا برگردانده شوند . آنان كه تكذيب كردند كتاب را و آن چه را فرستاديم به آن رسولان خود را ، پس زود باشد كه بدانند .
تفسير :
سپس خداوند پيامبر خود را مخاطب ساخته و فرمود :
قُلْ
( بگو ) اى محمد ! بر كافران قومت
إِنِّي نُهِيتُ
( همانا باز داشته شدهام ) يعنى خدا نهى كرده است مرا
أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
( اين كه عبادت كنم آنان را كه مى - خوانيد به غير از خداوند ) يعنى نهى شدهام كه متوجه كنم عبادت خود را به آنان كه غير از خداوند مىخوانيد ، آنان را كه از بتها براى خود خدايانى قرار دادهايد .
لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي
( چون آمد مرا بينههايى از پروردگارم ) يعنى هنگامى كه حجتها و برهانهايى كه از جانب خداوند در اين امر برايم آمده است
وَ أُمِرْتُ
( و امر شدهام ) با اين حال
أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
( اين كه تسليم شوم به پروردگار جهانيان ) يعنى تسليم شوم به امر پروردگارم كه مالك تدبير همه مخلوقات مىباشد ، سپس خداوند به ذكر ادله پرداخته و مىگويد :
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ
( اوست كه آفريد شما را ) اى گروه انسانها
مِنْ تُرابٍ
( از خاك ) يعنى پدر شما آدم را كه به او ميرسيد ، از خاك آفريد
ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ
( سپس از نطفه ) يعنى سپس ايجاد كرد نطفه را از اين