[ سوره غافر ( 40 ) : آيات 51 تا 55 ]
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ ( 51 ) يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ( 52 ) وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَ أَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ ( 53 ) هُدىً وَ ذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ ( 54 ) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِبْكارِ ( 55 )
ترجمه :
همانا ما يارى كنيم رسولان خود را و آنان كه ايمان آوردند ، در زندگانى دنيا و روزى كه به پا شود گواهان . روزى كه سودى ندهد ستمكاران را عذر ايشان و برايشان باشد لعنت و بر آنها باشد بدى آن سراى . و به حقيقت داديم موسى را هدايت و بنى اسرائيل را وارث كتاب كرديم . هدايت و پندى است بر صاحبان خرد . پس صبر كن همانا وعدهء خدا حق است و استغفار كن براى گناهت و تسبيح بگو به ستايش پروردگارت به شامگاه و بامدادان .
قرائت :
ينفع - اين لفظ را به هر دو وجه با ( تاء ) و يا با ( ياء ) خواندن نيكوست زيرا كه فاعل آن يا ( معذرت ) است و يا ( اعتذار ) كه به معنى معذرت مىباشد چنان كه ( وعظ ) و ( موعظه ) هر دو به يك معنى مىباشد .