ابْنِ لِي صَرْحاً
( بنا كن براى من كاخى ) يعنى قصرى كه به آجر ساخته شود ، و « حسن » گفته ، يعنى مجلس عالى
لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ
( تا شايد برسم من به اسباب ) ، سپس اسباب را تفسير مىكند كه :
أَسْبابَ السَّماواتِ
( اسباب آسمانها ) « سدى » گفته منظور اين است كه : برسم به راههاى از آسمانى به آسمان ديگر .
« قتاده » گويد : برسم به درهاى راههاى آسمان « ابن عباس » مىگويد : برسم به منازل آسمانها و گفته شده مقصود اين است كه شايد سببى به دست آورم و به آن به مرادم برسم و به دانشى دست پيدا كنم كه از من پوشيده است
فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى
( پس آگاه شوم به خداى موسى ) يعنى نگاه كنم به او ، و او اراده كرد كه با اين راه ايجاد ضعف كند با اين كه مىدانست چنين چيزى محال است . از قول « حسن » و گفته شده كه منظور فرعون اين بود كه مىگفت : تا برسم به خداى موسى ، پس جهل و نادانى به او غلبه كرده و خيال مىكرد كه خداوند در آسمان است و او مىتواند به آسمان برسد .
وَ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً
( و همانا من گمان مىكنم او دروغگوست ) يعنى من گمان مىكنم كه موسى دروغ مىگويد كه براى او غير از من خدايى وجود دارد كه او را بسوى ما فرستاده است .
وَ كَذلِكَ
( و همچنين ) يعنى چنان كه بر آن قوم كافر زشتى كردارشان زينت داده شده بود .
زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ
( آراسته شده بود براى فرعون زشتى كردارش ) عمل زشت فرعون را اصحاب و همنشينانش و شيطان زينت داده و آراسته بودند ،