عطا كند و آن آيه
( قُلِ اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ . . . )
مىباشد ، سپس خداوند خبر مىدهد از واقع شدن عذاب بر كافران به اين كه مىفرمايد :
وَ لَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ
( و اگر هر آنچه در زمين است و هر آن چه مانند آن است براى ستمكاران باشد ) زياده بر آن
لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ
( فديه دهند از زشتى عذاب قيامت كه به آنان نرسد ، قبول نشود ، ) تفسير اين آيه گذشت
وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
( و آشكار شود بر ايشان از جانب خداوند آن چه گمان نمىكردند ) يعنى ظاهر شود بر ايشان از اقسام عذاب آن چه كه انتظار نداشته و گمان نداشتند كه به ايشان برسد و در حساب ايشان نبود .
« سدى » گفته است : آنها كارهاى خود را خوب مىپنداشتند كه بد برايشان نموده شد . و گفته شده است كه « محمد بن منكدر » هنگام مرگ ، زارى مىكرد ، به دو گفتند : تو هم جزع و زارى مىكنى پاسخ گفت : مرا آيهاى از قرآن در بر گرفته كه
( وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ )
است و مىترسم كه از جانب خداوند چيزهايى برايم آشكار شود كه گمان نمىكردم
وَ بَدا لَهُمْ
( و آشكار شد بر ايشان )
سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا
( بديهاى آن چه كسب كردند ) يعنى پاداش كارهاى بدشان آشكار شود
وَ حاقَ بِهِمْ
( فرايشان گيرد ) يعنى نازل شود به ايشان
ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
( آنچه كه بودند مسخره مىكردند ) و آن عبارت بود از هر چيزى كه پيغمبر ( ص ) هشدار ميداد از آنچه كه منكر مىشدند و آن را تكذيب مىكردند .
سپس خداوند خبر مىدهد كه انسان شديدا در تقلب از حالى به حال ديگر است پس فرمود :