شرح لغات :
ظل - جمع ( ظله ) است و آن به معنى سايبان و پردهء بلند است انقاذ - نجات دادن غرف - جمع ( غرفه ) بوده و آن به معنى خانههاى رفيع و بلند است
اعراب :
ذلِكَ يُخَوِّفُ
- ، ( ذلك ) مبتداء و
( يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ )
خبر آن است
أَنْ يَعْبُدُوها
- در موضع نصب بوده كه بدل از ( طاغوت ) باشد
لَهُمُ الْبُشْرى
- خبر براى
( الَّذِينَ اجْتَنَبُوا )
مىباشد زجاج گويد :
( أَ فَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ )
، در معنى شرط و جزاء است و الف استفهام در اينجا به معنى توقيف است و الف دوم براى تأكيد است .
تفسير :
خداوند به پيامبر خود خطاب كرده و مىفرمايد :
قُلْ
( بگو ) اى محمد بر كافرانى كه ذكرشان گذشت :
إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ
( همانا من امر شدهام اين كه عبادت كنم خداوند را خالص كننده باشم براى او دين را ) يعنى توحيد او را كرده و غير از او را عبادت نكنم ، و عبادت خالص آن است كه آميختهء با گناهان نباشد .
وَ أُمِرْتُ
( و فرمان شدهام ) نيز .
لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ
( بر اين كه بوده باشم اول مسلمانان ) تا فضل سبقت و ثواب آن بر من باشد .
قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
( بگو همانا ميترسم اگر نافرمانى كنم پروردگارم را از عذاب روز بزرگ ) كه عذاب روز قيامت باشد .
قُلِ
( بگو ) بر ايشان .