يصبح معه قابلاً للرؤية البصرية . .
وهذا نظير قولك : يجب على الناس أن يصلوا ويصوموا ، ولكن بشرط أن يصير عمر كل واحد منهم خمس عشر سنة ، وأن يكون عاقلاً غير مجنون .
فإن هذا يختلف عن قول من يقول : يجب على البشر الصوم والصلاة من حين ولادتهم . .
ف [ السيد محمد حسين فضل الله ] يقول يجب الصوم بمجرد ولادة القمر وخروجه من المحاق . . ولا حاجة إلى الإنتطار إلى أن يصير كبيراً ( 1 ) .
وآية الله العظمى السيد الخوئي يقول : يجب الصوم بخروج القمر من المحاق لكن بشرط أن يصير القمر كبيراً ومنيراً بحيث يمكن أن يرى بالباصرة .
ولكن [ السيد فضل الله ] ينسب للسيد الخوئي القول الأول . . وهي نسبة غير صحيحة كما قرره آية الله العظمى التبريزي . وكما ظهر من عبارة كتاب مستند العروة المتقدمة . .
ثانياً : بعدما تقدم يتضح : أن ما ورد في جواب مكتب السيد محمد حسين من حديث عن أن الرؤية هل هي معتبرة على نحو الطريقية أولاً . . ليس هو محل البحث . . ولا معنى بعد هذا للحديث عن حجب الغيم للقمر ، أو غير ذلك . .
پاورقی
( 1 ) المسائل الفقهية ج 1 ص 116 .