الأصفهاني الكمپاني ، وآخرين .
ورجع إلى أصفهان سنة ( 1339 ه ) ، وأقام في قم مدة اختلف خلالها إلى حلقة بحث عبد الكريم اليزدي الحائري .
ثم عاد إلى العراق ، فاستوطن كربلاء ( الحائر ) ، وتصدى لإمامة الجمعة والجماعة ، وكان يرى وجوب صلاة الجمعة العيني .
ودرّس الفقه والأصول والحديث والكلام ، فتلمذ له جمع ، منهم : السيد محمد ابن مهدي الشيرازي ، وأخوه الشهيد السيد حسن الشيرازي ، والسيد محمد تقي الجلالي ، ومحمد صادق بن محمد الكرباسي ، والسيد عبد الرضا بن زين العابدين المرعشي الشهرستاني ، والسيد مرتضى بن محمد صادق القزويني .
ووضع تآليف ، منها ( وهي جميعها مطبوعة ) : إزالة الريبة عن حكم صلاة الجمعة زمن الغيبة ، رسالة فتوائية سماها الفقه الإسلامي ، إرشاد العباد إلى حرمة لبس السواد ، إيضاح المقال في إثبات الجمعة على كلّ حال ، طريق النجاة ، وتنبيه الغافلين عن معرفة ربّ العالمين .
توفّي بكربلاء سنة - ثلاث وتسعين وثلاثمائة وألف .
4851 المعزّي « 1 » ( 1273 - 1352 ه )
محمد رضا بن محمد جواد بن محسن بن إسماعيل الدزفولي ، الشهير
هامش
« 1 » أعيان الشيعة 9 / 280 ، نقباء البشر 2 / 744 برقم 1223 ، الذريعة 5 / 302 برقم 1417 ، 6 / 156 برقم 854 ، 23 / 186 ، معجم المؤلفين 9 / 314 ، الإجازة الكبيرة للسيد المرعشي 184 برقم 230 .