ومائتين وألف « 1 » . وقد أخذ عن المترجم جماعة ، منهم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح العصفوري .
وأجاز لمحمد بن شمس الدين الطريحي ، وأجازه الطريحي ، فالإجازة بينهما مدبّجة .
وصنّف كتبا ورسائل ، منها : حاشية على « الحدائق الناضرة » في الفقه لعمّه يوسف ، حاشية على « مدارك الأحكام » في الفقه للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن العاملي ، رسالة في صلاة الجمعة ، رسالة في الرضاع ، رسالة في الاستصحاب ، رسالة في الحجّ ، رسالة في الميراث ، رسالة في التسبيح ، رسالة في الجهر والإخفات ، رسالة في ولاية الوصي على تزويج الصغير والصغيرة والمجنون ، رسالة في العدالة ، كتاب في الرجال ، كتاب في الفقر ، حاشية على « الكافية » في النحو لابن الحاجب ، رسالة في أنّ الفرقة الناجية هي الإمامية « 2 » .
وهو غير خلف بن عبد علي بن الحسين العصفوري ( الآتية ترجمته ) صاحب شرح « سداد العباد » لجده الحسين ، وقد خلط بعضهم بين الترجمتين .
هامش
« 1 » وفي تراجم الرجال : بعد سنة ( 1208 ه ) .
« 2 » جلّ هذه المؤلفات ذكرها صاحب « مستدركات أعيان الشيعة » نقلا عن « تاريخ البحرين - مخطوط » .