تفقه به جماعة ورووا عنه ، منهم : محمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي ، وإبراهيم بن الحسن الدرّاق ، وعز الدين بن جعفر بن شمس الدين الآملي ، وبهاء الدين الأسترآبادي وله منه إجازة كتبها له المترجم سنة ( 889 ه ) على نسخة من « قواعد الأحكام » للعلَّامة الحلَّي « 1 » .
ولازمه دهرا طويلا المحقق علي بن عبد العالي الكركي ( المتوفّى 940 ه ) وقرأ عليه في الفقه والأصول والمنطق ، وتخرّج به ، وقد أثنى عليه ثناء بليغا ، من جملته أنّه قال : شيخ الإسلام ، فقيه أهل البيت في زمانه « 2 » .
وصنّف كتبا في المنطق والكلام والأصول ، منها : كتاب الدر الفريد في التوحيد .
لم نظفر بتاريخ وفاته ، لكنه أجاز لتلميذه الكركي في شهر رمضان سنة تسع وتسعمائة .
ولم يستبعد غير واحد اتحاد المترجم مع علي « 3 » بن هلال بن عيسى بن محمد ابن فضل الذي صنّف في سنة ( 874 ه ) كتاب الأنوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مؤلف « المقتبس » « 4 » ووصفه بعضهم على نسخة من الكتاب المذكور بشيخ شيوخ الإسلام .
هامش
« 1 » عدّ السيد الخوانساري في « روضات الجنات » معزّ الدين سلطان ملك محمد بن سلطان حسين الأصفهاني من تلامذة المترجم ، وهو سهو ، فإنّ الأصفهاني المذكور من تلامذة علي بن هلال الكركي ثم الأصفهاني ( المتوفّى 984 ه ) .
« 2 » بحار الأنوار : 105 / 61 ( ضمن الإجازة 38 ) .
« 3 » رياض العلماء : 4 / 280 .
« 4 » لأحد علماء السنّة ، ألَّفه ردا على كتاب « قبس الأنوار في نصرة العترة الأطهار » للسيد حمزة بن علي ابن زهرة الحسيني ( المتوفّى 585 ه ) .