والسيد علي بن محمد بن دقماق الحسيني ، وزين الدين علي بن علي بن محمد بن طي الفقعاني ( المتوفّى 855 ه ) ، وجمال الدين أحمد بن الحاج علي العيناثي .
وقد قرأ على بعض أساتذته المذكورين جملة من الكتب الفقهية ، منها : كتاب « تحرير الأحكام الشرعية » للعلَّامة ابن المطهّر الحلَّي ، وأجازوا له رواية جميع مصنفات الشيخ المفيد ( المتوفّى 413 ه ) ، والشيخ الطوسي ( المتوفّى 460 ه ) ، والمحقّق الحلَّي ( المتوفّى 676 ه ) ، والعلَّامة الحلَّي ( المتوفّى 726 ه ) ، والشهيد الاوّل ( المتوفّى 786 ه ) ، وغيرهم من كبار فقهاء الطائفة .
وكان ابن المؤذن قد درّس الفقه ، وروى الحديث ، وجمع كتاباً فيه عدّة رسائل « 1 » .
قرأ عليه إبراهيم بن الحسن الشقيفي العاملي كتاب « تحرير الأحكام الشرعية » وله منه إجازة مؤرخة في سنة ثمان وستين وثمانمائة .
وأخذ عنه الفقيهان الكبيران : نور الدين علي بن الحسين بن علي بن محمد ابن عبد العالي الكركي ( المتوفّى 940 ه ) ، وزين الدين علي بن عبد العالي بن محمد الميسي العاملي الشهير بابن مفلح ( المتوفّى 938 ه ) ، وحصلا منه على إجازة .
وكتب تقريظاً على كتاب « التوضيح الأنور » لخضر « 2 » الحبلرودي .
لم نظفر بوفاة المترجم ، لكنه أجاز لابن مفلح المذكور في سنة أربع وثمانين وثمانمائة ، ولعلَّه توفّي بعدها بيسير .
هامش
« 1 » - منها : رسالة « عين العبرة في غبن العترة » لَاحمد ابن طاوس ، ورسالة « ما قيل فيمن عانق محبوبته مرتدياً بالسيف » للسيد المرتضى .
« 2 » - مضت ترجمته في هذا الجزء .