وكان قد حجّ في سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وأقام بمصر ذلك العام ، فسمع حديثاً كثيراً .
حدّث عنه : أبو محمد بن أبي زيد ، ومحمد بن الحارث ، وأبو الأزهر بن معتّب ، وآخرون .
وكان أحد فقهاء المالكية ، مفتياً ، مناظراً .
رُوي أنّ أبا الأزهر أهدى له بسوسة كعكاً عمل بسكَّر ، فردّه وقال : أنا لا آكل سكر صقلَّية ، لَانّه من ضياع السلطان .
صنّف كتاباً في « تحريم المسكر » ناقض فيه كتاباً للطحاوي ، وكتاباً في « قبول الاعمال » وكتاب اختصار كتاب محمد بن الموّاز .
قُتل سنة - ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، وكان قد خرج مع مُخْلَد بن كِنداد الأعرج الخارجي لمحاربة الفاطميين بإفريقية .
1420 العباس بن الفضل « 1 »
( - . . 311 ه ) ابن شاذان بن عيسى ، أبو القاسم الرازي قرأ القرآن على أبيه الفضل بن شاذان « 2 »
هامش
« 1 » فهرست ابن النديم 337 ، فهرست الطوسي 151 ، تاريخ الإسلام ( سنة 320301 ه ) 270 برقم 465 ، غاية النهاية في طبقات القراء 1 - 352 ، طبقات أعلام الشيعة 1 - 145 ، مستدركات علم رجال الحديث 4 - 354 برقم 7460 .
« 2 » وهو غير الفضل بن شاذان النيشابوري لاختلافهما في اسم الجد والكنية واللقب .
فوالد المترجم هذا : أبو العباس الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي ، وذاك : أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيسابوري .
وهذا محدث ، وقارئ مشهور ، وذاك فقيه ومتكلم إمامي كبير .