992 عبد اللَّه بن محمد البَلَويّ « 1 »
( - . . . بعد 250 ه ) كان فقيهاً ، واعظاً ، عالماً ، له كتب منها : كتاب الأبواب ، وكتاب المعرفة ، وكتاب الدين وفرائضه « 2 » وذكر أبو العباس النجاشي أنّه روى كتاباً مترجماً بكتاب علل الفرائض
هامش
« 1 » فهرست ابن النديم 287 ، رجال النجاشي 2 - 201 برقم 885 ( ضمن ترجمة محمد بن الحسن ) ، فهرست الطوسي 129 برقم 445 ، معالم العلماء 74 برقم 498 ، رجال ابن داود 471 برقم 277 ، رجال العلامة الحلي 236 برقم 14 ، ايضاح الاشتباه 236 برقم 466 ، ميزان الاعتدال 2 - 491 ، لسان الميزان 3 - 338 ، نقد الرجال 206 برقم 221 ، مجمع الرجال 4 - 47 ، نضد الإيضاح 194 ، جامع الرواة 1 - 504 ، الوجيزة 156 ، هداية المحدثين 206 ، بهجة الآمال 5 - 275 ، تنقيح المقال 2 - 207 برقم 7035 ، الذريعة 21 - 244 برقم 4842 ، معجم رجال الحديث 10 - 303 برقم 7099 ، قاموس الرجال 6 - 121
« 2 » عدّ المسعودي في « مروج الذهب » : 12 - 13 عبد اللَّه بن محمد بن محفوظ البلوي الأنصاري فيمن ألَّف في التأريخ والأَخبار ، وترجمه الغضائري بعنوان عبد اللَّه بن محمد بن عمير بن محفوظ البلوي المصري وكذا ترجمه عمر رضا كحّالة في « معجم المؤلفين » : 6 - 134 ، إلَّا أنّه قال المدني بدل المصري ، ووصفه بالموَرخ ، ثم قال : كان حياً في الثلث الثاني من القرن الرابع الهجري ، وذكر له كتاب « سيرة ابن طولون » .
وقد نقل السيد الخوئي في معجمه كلام الغضائري في ترجمة ( عبد اللَّه بن محمد البلوي ) وإذا صحّ ما ذكره صاحب « معجم المؤلفين » فإنّ اتحاده مع المترجم له فيه نظر للاختلاف في طبقتيهما كما يظهر .
علماً انّ الصادق - عليه السلام - توفي سنة ( 148 ه ) وتوفي ابن طولون سنة ( 270 ه ) وتوفي أبو عوانة سنة ( 316 ه ) وكان مولده بعد ( 230 ه )