يحيى ، وعبد اللَّه ابن جَبَلة ، وعبيس بن هشام ، ومحمد بن زياد بن عيسى ، ومحمد بن أبي عمير ، ووهيب بن حفص ، وطائفة وكان كثير الحديث ، ثقة ، فقيهاً ، نقيّ الفقه ، جيّد التصانيف ، حسن الانتقاد صنّف ثلاثين كتاباً منها : النكاح ، الطلاق ، الحدود ، الديات ، القبلة ، السهو ، الطهور ، الوقت ، الشراء والبيع ، الغيبة ، البشارات ، الحيض ، الفرائض ، الحج ، الزهد ، الصلاة ، الجنائز ، اللباس ، الدلائل ، وفاة أبي عبد اللَّه - عليه السلام - ووقع في اسناد كثير من الروايات عن أئمة العترة الطاهرة - عليهم السلام - تبلغ أكثر من سبعمائة وعشرين مورداً « 1 » روى عنه في جميع الموارد حُميد بن زياد ، إلَّا في مورد واحد روى عنه فيه محمد ابن حمدان الكوفيّ روى الشيخ الطوسي بسنده عن الحسن بن محمد بن سماعة قال : روى أبو شعيب عن رفاعة عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : سألته عن ابن أخٍ وجدٍّ قال : المال بينهما نصفان « 2 » توفّي الحسن سنة - ثلاث وستين ومائتين ، ودُفن في جعفي بالكوفة .
هامش
« 1 » وقع بعنوان ( الحسن بن محمد بن سماعة ) في اسناد ستمائة وستة عشر مورداً ، وبعنوان ( الحسن بن محمد الكندي ) في اسناد تسعة عشر مورداً ، وبعنوان ( الحسن بن سماعة ) في اسناد خمسة وسبعين مورداً . علماً أنّه وقع بعنوان ( الحسن بن محمد ) في اسناد مائة وعشرة موارد ، فإذا كان الراوي عنه حميد بن زياد ، أو من هو في طبقته ، فالمراد به الحسن بن محمد بن سماعة ، وإلَّا فهو مشترك ، والتمييز إنّما هو بالراوي والمروي عنه . انظر معجم رجال الحديث
« 2 » تهذيب الأحكام : ج 9 ، الحديث 1107