ولد سنة ست وستين ومائة ، ولازم الشافعي ، وتفقّه به ، وحدث عنه ، وعن ابن وهب كثيراً وحدّث أيضاً عن : أيّوب بن سويد ، وبشر بن بكر ، وسعيد بن أبي مريم ، وجماعة حدّث عنه : مسلم ، وابن ماجة ، وأحمد بن عثمان النسائي ، وإسحاق بن موسى النيسابوري ، وأحمد بن الهيثم ، وبقي بن مخلد ، وآخرون وكان فقيهاً ، حافظاً للحديث .
رُوي أنّه كان أعلم الناس بابن وهب ، وأكتبهم عنه بمصر « 1 » صنّف « المبسوط » و « المختصر » ، وله مسائل منها : انّه ذهب فيمن رهن عيناً عند من هي بيده بوديعةٍ ونحوها ، أنّه لا حاجة إلى مضيّ زمان يتأتّى فيه صورة القبض تكلَّم فيه بعضهم ، فعن أبي حاتم أنّه لا يُحتجُّ به توفّي بمصر في - شوّال سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، وقيل أربع .
860 الحسن بن أيوب « 2 » « 3 »
( . . . ) عدّ في أصحاب الإمام موسى الكاظم - عليه السلام - .
هامش
« 1 » وقيل : إنّ السبب في ذلك أنّ ابن وهب أقام في منزل حرملة سنة وأشهراً متخفّياً من عبّاد حينما طلبه على قضاء مصر .
وروي أنّ حديث ابن وهب كلَّه عند حرملة إلَّا حديثين
« 2 » رجال النجاشي 1 - 160 برقم 112 ، رجال الطوسي 348 برقم 20 ، فهرست الطوسي 76 برقم 184 ، رجال ابن داود 104 برقم 394 ، نقد الرجال 86 برقم 19 ، مجمع الرجال 2 - 99 ، جامع الرواة 1 - 190 ، هداية المحدثين 38 ، تنقيح المقال 1 - 269 برقم 2480 ، الذريعة 6 - 320 برقم 1790 ، العندبيل 1 - 136 ، الجامع في الرجال 1 - 475 ، معجم رجال الحديث 4 - 288 برقم 2732 ، قاموس الرجال 3 - 133
« 3 » وقيل هو الحسن بن أيوب بن أبي عقيلة ، ولا شاهد عليه بعد ترجمة الشيخ الطوسي كلًا منهما في الفهرست بشكل مستقل