روى عن الامامين الصادق والكاظم عليهما السّلام - ، ووقع في اسناد أكثر من اثني عشر مورداً « 1 » من روايات أهل البيت - عليهم السّلام - في الكتب الأَربعة .
وله مسائل ، أخذها عن الإمام الرضا - عليه السّلام ، يرويها عنه محمد بن الحسن بن أبي خالد ، وحفيده أحمد بن محمد بن عيسى القمّي . وكان ذا منزلةٍ عظيمةٍ ، وقدرٍ كريمٍ عند الإمام الصادق ، وكان مختصّاً به ( عليه السلام ) .
رُويَ أنَّ الامام أوصاه بصلاةٍ خاصة ، وقال له : أنت منّا أهلَ البيت ، ثم ودَّعه ُ وقبَّل ما بين عينيه .
روى الشيخ الطوسي بسنده عن محمد بن عيسى بن عبد اللَّه عن أبيه عيسى بن عبد اللَّه قال : قلت لَابي عبد اللَّه - عليه السّلام : الزاني يُجلد فيهرب بعد أن أصابه بعض الحدّ أيجب عليه أن يُخلى عنه ولا يُردّ كما يجب للمحصن إذا رُجم ؟ قال : « لا ولكن يُردّ حتى يُضرب الحدّ كاملًا » ، قلت : فما فرق بينه وبين المحصن وهو حدٌّ من حدود اللَّه ؟ قال : « المحصن هرب من القتل ولم يهرب إلَّا إلى التوبة لَانّه عاين الموت بعينه ، وهذا إنّما يجلد فلا بدّ من أن يوفّى الحد لَانّه لا يُقتل « 2 »
هامش
« 1 » ووقع بصورة مشتركة في اسناد سبعة وعشرين مورداً بعنوان ( عيسى بن عبد اللَّه ) والتمييز انّما هو بالراوي والمروي عنه .
« 2 » تهذيب الأحكام : ج 10 كتاب الحدود ، باب حدود الزنا ، الحديث 118 .