ولد سنة عشر ومائة .
تفقّه بأبي حنيفة ، وهو أكبر تلامذته ، وحدث عن : الأعمش ، وأبي حنيفة ، ومحمد بن إسحاق ، وآخرين .
حدث عنه : حسان بن إبراهيم الكرماني ، وأكثم بن محمد والد يحيى بن أكثم ، والحكم بن أيوب ، وغيرهم .
وكان من أصحاب الحديث ، ثم غلب عليه الرأي ، وهو قياس أصحاب أبي حنيفة .
وثّقه ابن معين ، وقال : رجع عن الرأي وأقبل على العبادة ، وقال ابن سعد : لم يكن في الحديث بشيء ، وعن عبد الواحد بن زياد ، قال : لقيتُ زفر رحمه اللَّه ، فقلت له : صرتم حديثاً في الناس وضُحكة ، قال : وما ذاك ؟ قلت : تقولون : « ادرءُوا الحدود بالشبهات » ، ثم جئتم إلى أعظم الحدود ، فقلتم : تُقام بالشبهات ! قال : وما هو ؟ قلت : قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وآله وسلم - : « لا يُقتل مسلم بكافر » ، فقلتم : يُقتل به يعني بالذمي .
قال : فإنّي أُشهدك الساعة أنّي قد رجعتُ عنه .
توفي بالبصرة - سنة ثمان وخمسين ومائة .
425 زكريا المؤمن « 1 »
( . . كان حياً بعد 183 ه ) زكريّا بن محمّد ، أبو عبد اللَّه المؤمن .
هامش
« 1 » رجال البرقي 42 ، فهرست ابن النديم 322 ، رجال النجاشي 1 - 391 برقم 451 ، رجال الطوسي 377 برقم 3 و 441 برقم 26 ، فهرست الطوسي 99 برقم 308 ، معالم العلماء 52 برقم 347 ، رجال ابن داود ق 2 - 454 برقم 182 ، رجال العلامة الحلي ق 2 - 224 برقم 1 ، نقد الرجال 139 برقم 16 ، مجمع الرجال 3 - 61 ، جامع الرواة 1 - 333 ، الوجيزة 153 ، هداية المحدثين 67 ، مستدرك الوسائل 3 - 732 و 803 ، بهجة الآمال 4 - 205 ، تنقيح المقال 1 - 451 برقم 4259 ، أعيان الشيعة 7 - 66 ، الذريعة 6 - 333 برقم 1913 ، العندبيل 1 - 295 ، الجامع في الرجال 1 - 796 ، معجم رجال الحديث 7 - 285 برقم 4712 و 4713 و 4714 و 4732 وص 481 وج 21 - 230 برقم 14510 وص 416 ، قاموس الرجال 4 - 200 .