وثّقه أبو حاتم والنسائي ، وغيرهما .
وقال ابن حبان كان يدلَّس .
أمّا روايات وأقوال علماء الإمامية فقد اختلفت فيه .
قال السيد محسن العاملي : والذي يتحصل من الجمع بين الروايات وأقوال العلماء أنّه كان زيدياً وهو منشأ القول بتشيّعه ، بَترياً من القائلين بإمامة علي مع إمامة الشيخين وهو منشأ القول بأنّه كان من العامّة ومن فقهائهم ، وأنّه يصاحب الباقر ويجالس أصحابه وله محبة وميل لَاهل البيت .
توفّي الحكم بالكوفة سنة خمس عشرة وقيل : - أربع عشرة ومائة .
385 الحكم بن مسكين « 1 »
( 98 كان حياً قبل 175 ه ) الثقفي بالولاء ، أبو محمد الكوفي ، المكفوف .
صحب الإمام الصادق - عليه السّلام ، وروى عنه .
وروى أيضاً عن : عبد اللَّه بن بُكير ، وجميل بن درّاج النخعي ، وحذيفة بن منصور الخزاعي ، وعبيد بن زرارة ، وإسحاق بن عمار ، وسعيدة ومنة أُختي محمد ابن أبي عمير بياع السابري ، والنضر بن سويد ، ويونس بن يعقوب البجلي ، ومعاوية بن عمار الدُّهني ، وداود بن الحصين الأسدي ، وحمزة بن الطيار ، وعبد اللَّه ابن سنان ، وعمرو بن أبي نصر الأنماطي ، وإسماعيل بن يسار ، وأبي كهمس ،
هامش
« 1 » رجال البرقي 38 ، رجال النجاشي 1 - 328 ، رجال الطوسي 185 ، فهرست الطوسي 87 ، رجال ابن داود 130 برقم 505 ، نقد الرجال 115 ، مجمع الرجال 2 - 221 ، جامع الرواة 1 - 267 ، بهجة الآمال 3 - 384 ، تنقيح المقال 1 - 360 برقم 3248 ، أعيان الشيعة 6 - 212 ، معجم رجال الحديث 6 ، 161 - 178 ، قاموس الرجال 3 - 623 .