الذي خلق فيه آدم ، وهو سابق السبت والأحد ، فنحن السابقون لهم في التعبد ، وأمتنا - وإن تأخر وجودهم - فهم السابقون إلى الفضل وإلى دخول الجنة .
وقوله : « المقضي لهم » أي على جميع الأمم ؛ لأن حجتهم توجب على من سبقهم أن يتبعهم .
354 / 420 - وفي الحديث الرابع عشر : « فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة » ( 1 ) .
تزلف بمعنى تقرب .
وقول إبراهيم : « إني كنت خليلا من وراء وراء » أي من خلف حجاب .
وقوله : « وترسل الأمانة والرحم » المعنى أنهما تخلصان القائمين بحقوقهما .
وشد الرجال : عدوهم .
وقوله : « إلا زحفا » أي أنهم يعجزون عن المشي فيزحفون كزحف الصبي الصغير .
والكلاليب جمع كلوب : وهو معروف .
والمخدوش من الخدش : وهو الإصابة بأثر قريب ، ثم ينجو على ما به .
والمكدوس في النار : الملقى فيها .
والخريف : المراد به هاهنا السنة .
355 / 421 - وفي الحديث الخامس عشر : من الفتن : « ثلاثة لا يكدن يذرن شيئا » ( 2 ) . أي لعظمهن .
هامش
( 1 ) وهو جزء من حديث الشفاعة - مسلم ( 195 ) .
( 2 ) مسلم ( 2891 ) .