وأما جزئيتها من الصلاة ، فالذي دل على ذلك من الأخبار هو حديث ضعيف تخالفه أخبار كثيرة حسبما تقدم أما ما حاول تأييد قوله هذا به فهو أمور لا تصلح للتأييد . .
ويا ليته حكم بجواز ذكر الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة ، استناداً إلى بعض الأخبار الشاذة التي أشار إليها الشيخ الصدوق وغيره ، مع أنها لا يخالفها ، ولا يعارضها شئ من الأخبار ، ومع أنه لا يقصد بها الجزئية للأذان ، ولا للإقامة . . إننا نقول :
لماذا جرّت باؤه هناك إلى درجة أنه يدعي وجود احتمال قوي جداً لجزئية الإقامة للصلاة ، ولم تجر باؤه هنا إلى درجة أنه أصبح يدعي وجود مفاسد كثيرة من ذكر الشهادة الثالثة في الأذان حتى مع عدم قصد الجزئية ؟ !
1201 - تقبيل يد العالم يدخل في عالم اللياقات والمجاملات .
1202 - ليست المسألة أن تقبيل يد العالم من خلال دليل شرعي .
سئل البعض :
ما هو الدليل الشرعي على تقبيل يد العالم ؟ ! وكذلك القيام له عند دخوله ؟
فأجاب :
" . . ليس ذلك من باب الاحترام لذاته كشخص ، ولكنه احترام لما يمثل من موقع . فليست المسألة أن تقبل يد أو جبهة العالم من خلال دليل شرعي . . فهذه القضايا تدخل في عالم اللياقات ، والمجاملات الاجتماعية ، وهي بحسب ما يقصد الإنسان منها " ( 1 ) .
وقفة قصيرة
1 - إن هذا البعض قد ذكر هذا الكلام هنا على النحو الذي ترى . . ولكنه حين تحدث عن التبرك بقبر النبي ( ص ) قال :
" ما الفائدة التي نستفيدها من أن نمسك الشباك أو نمسك الحديد " ( 2 ) .
وقال :
هامش
( 1 ) فكر وثقافة عدد 173 بتاريخ ربيع الأول 1421 ه .
( 2 ) الموسم عدد 21 - 22 ص 299 .