« الخلاف » أنّ المقصود مطلق المعاطاة ، بدليل ذكر قول أبي حنيفة ، واستدلاله
بعدم حصول الإيجاب والقبول ، وهو ظاهر في عدم تحقّقه ، لا عدم تحقّق
شرطه .
كما يظهر ذلك من « المبسوط » أيضاً ، بل كلام ابن زهرة في « الغنية »
وكلمات العلاّمة كالصريح في ذلك ، والأمر سهل .
كتاب البيع — Page 225
Contributors: السيد الخميني
P.225