شرح
البدل ، بدلالة لفظ " كل " أو " أيّ " أو نحوهما ويكون العموم لفظياً بخلاف مثل ( أحَلَ
اللّهُ البَيْعَ ) ، فإن تعلّق الحلية لكل بيع بعد إحراز مقدمات الاطلاق ، بدلالة العقل ، لا بدلالة اللفظ .
ولكن لا يخفى ما فيه فإنّ نسبة إنّ المتكلم قد ذكر حلية كل بيع في مثل أحل الله كل بيع ، لا يتوقف على جريان مقدمات الحكمة في المدخول ، بخلاف قوله ( أحَلَ اللّهُ البَيْعَ ) ، فإنّه لا يصح نسبة تفهيم العموم إلى الله ( سبحانه وتعالى ) إلاّ بملاحظة تمامية مقدمات الحكمة .