أفطر جلس على الرماد للإفطار ، وهو يدعو على السلطان ، ملك شاه فمرض ملك شاه ومات في تلك الأيام ، ولم تشهد له جنازة ، ولا صلَّى عليه أحد في الصورة الظاهرة ، وحمل في تابوته إلى أصبهان ودفن بها .
أما البقرة التي أمر اللَّه تعالى بني إسرائيل بذبحها ، فقصتها مشهورة وستأتي الإشارة إلى شيء منها في باب العين في لفظ العجل إن شاء اللَّه تعالى ، فسبحان من فاوت بين الخلق . قيل لإبراهيم عليه الصلاة والسلام : اذبح ولدك ، فتله للجبين . وقيل لبني إسرائيل : اذبحوا بقرة * ( فَذَبَحُوها ، وما كادُوا يَفْعَلُونَ « 1 » ) * . وخرج أبو بكر الصديق رضي اللَّه عنه من جميع ماله .
وبخل ثعلبة بن حاطب بالزكاة ، وجاد حاتم في حضرة وأسفاره . وبخل الحباحب بضوء ناره ، وكذلك فاوت بين الفهوم ، فسبحان أنطق متكلم ، وبأقل أعجز من أخرس . وفاوت بين الأماكن فزرود تشكو العطش ، والبطائح تشكو الغرق .
غريبة
: كانت العرب إذا أرادت الاستسقاء في السنة الأزمة جعلت النيران في أذناب البقر وأطلقوها فتمطر السماء لأن اللَّه تعالى يرحمها بسبب ذلك قال « 2 » الشاعر في ذلك :
أجاعل أنت بيقورا مسلَّعة
ذريعة لك بين اللَّه والمطر
وقال أمية بن أبي الصلت « 3 » الثقفي يذكر ذلك :
سنة أزمة تخيل بالنا
من ترى للعضاه فيها صريرا « 4 »
لا على كوكب ينوء ولا ري
ح جنوب ولا ترى طخرورا « 5 »
ويسوقون باقرا لسهل للطو
دمها زيل خشية أن تبورا « 6 »
عاقدين النيران في هلب الأذ
ناب منها لكي تهيج البحورا « 7 »
سلع مّا ومثله عشر ما
عائل ما وعالت البيقورا « 8 »
وحكى في الإحياء أن شخصا كانت له بقرة يحلبها ويخلط في لبنها الماء ويبيعه ، فجاء سيل فغرق البقرة فقال له بعض أولاده : إن تلك المياه المتفرقة التي صببناها في اللبن اجتمعت دفعة واحدة وأخذت البقرة . وروى الخلال ، في المجلس التاسع من مجالسه ، عن جابر بن عبد اللَّه
هامش
« 1 » سورة البقرة : الآية 71 .
« 2 » البيت في الحيوان : 4 / 468 . ونسبته لورل الطائي .
« 3 » أمية بن أبي الصلت ، شاعر جاهلي حكيم أدرك النبي صلى اللَّه عليه وسلم . مات بالطائف سنة 5 ه - .
« 4 » البيت في الحيوان للجاحظ : 4 / 466 . وفيه : « تخيل بالنا » العضاة : شجر له شوك .
« 5 » هذا البيت لم يرد في الحيوان . الطخرور : السحاب القليل .
« 6 » في الحيوان : « ويسوقون باقرا يطرد السهد » .
« 7 » في الحيوان : « في شكر الأذناب عمدا كيما » .
« 8 » في الحيوان : « وعالت البنقورا » .