ذلك عن ابن النديم ، والزنجاني ، والرافعي ، وابن كثير ، والسيد الأمين .
ولكن ، ولأجل تميز المصحف الذي جمعه علي ( ع ) ، وكتبه بإملاء رسول الله ( ص ) ، ولأجل أنه يختلف في ترتيبه ونظمه ، عن هذا المصحف الموجود ، فقد رأينا : أن نشير إلى بعض النصوص المتعلقة به بالخصوص ، فنقول :
يقول المعتزلي الحنفي عن أمير المؤمنين عليه السلام : ( ( اتفق الكل على أنه كان يحفظ القرآن على عهد رسول الله ، ولم يكن غيره يحفظه ، ثم هو أول من جمعه ) ) ( 1 ) .
وعن أبي جعفر عليه السلام : ( ما أحد من هذه الأمة جمع القرآن ، إلا وصي محمد ( ص ) ) ( 2 ) .
وكان قد جمعه على ترتيب النزول ( 3 ) .
وعن علي ( ع ) : ( لو ثنيت لي الوسادة ؛ لأخرجت لهم مصحفاً ، كتبته ، وأملاه عليّ رسول الله ( ص ) ) ( 4 ) .
وروى أبو العلاء العطار ، والموفق خطيب خوارزم ، في كتابيهما ، بالإسناد : عن علي بن رباح : ( ( أن النبيّ ( ص ) أمر علياً بتأليف القرآن ؛ فألفه ، وكتبه ) ) ( 5 ) .
وقد قال البعض : الصحيح : أن أول من ألف في الإسلام أمير المؤمنين
هامش
( 1 ) شرح النهج للمعتزلي الحنفي ج 1 ص 27 .
( 2 ) تفسير القمي ج 2 ص 451 والبحار ج 89 ص 48 عنه والوافي ج 5 ص 274 عنه أيضاً ، وتفسير الصراط المستقيم ج 1 ص 366 ( الهامش ) .
( 3 ) راجع : الإتقان ج 1 ص 72 عن ابن أبي داود وتاريخ الخلفاء ص 185 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج 4 ( الذيل ص / 28 و 29 هامش ) وتأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ص 317 و 316 .
( 4 ) مناقب آل أبي طالب ج 2 ص 41 والبحار ج 89 ص 52 عنه .
( 5 ) المصدران السابقان .