يا بعد از اين دارا شود آن دختر نيز حرام است بر لواط كننده اما هيچ يك از اقوام فاعل بر آن پسر حرام نيستند و اگر خواست مثلا دختر خود را به او دهد و دين خويش را ادا كند و او توبه كرده و اهل شده باشد باكى نيست . فقها به پيروى از روايات قيد ايقاب مىكنند با آن كه لواط همان ايقاب است از وقبه بمعنى سوراخ و قيد زائد مىنمايد اما چون در اين عمل زشت رغبت از دو طرف نيست مانند زنان و آن عمل كه سبب حرمت مىشود كمتر اتفاق مىافتد قيد كردند تا معلوم شود به معانقه و تمتعات ديگر خواهر و مادر پسر حرام نمىشوند و غير خود عل نمىداند كارش به كجا رسيده و ديگران به آن چه موجب ظن و گمان است اكتفا نكنند و بسا كسى دخترى گرفته و پس از عقد معلوم شود با برادرش سر و سرى داشت تا ندانند سرش چه بود موجب جدائى آنها نشوند مسأله دويم دخترى را كه پيش از نه سال عقد كند جائز نيست تا نه سال تمام نشده با او نزديك شود و اگر شد و افضا كرد بر او حرام مؤبد مىشود و نفقه او را مانند زن دائمه بايد بدهد مگر قابل معالجه باشد و معالجه شود بهر حال از حباله شوهر خارج نمىشود و تمتع ديگر از او حرام نيست افضا بعضى گويند آن است كه طريق سالك مجذوب كه
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( فارسي ) — Page 512
Contributors: العلامة الحلي
P.512