دور المعرفة
أما أهمية المعرفة فتبرز في تمييز الحق من الباطل من المعتقدات ، فمن كانت معرفته
سقيمة تبع المذاهب الباطلة بما لها من انعكاسات وتأثيرات على مختلف الأصعدة ،
فنراه يؤمن بالتجسيم والجبر والارجاء وينكر عصمة الأنبياء وخلق القرآن وعيينة الذات
للصفات وغير ذلك من المعتقدات . وفضلا عن هذا الجانب فإن للمعرفة دورا مهما في
رقي درجات الايمان باعتبار اختلاف الناس في قدرتهم على فهم واستيعاب بعض
المعارف الحقة لاختلافهم في مستوى عقولهم وإدراكاتهم .
ولقد ذكرت الآيات والأحاديث أن رتب المؤمنين ودرجاتهم من حيث القرب والبعد
من الله عز وجل تختلف بحسب درجات إيمانهم ، قال تعالى : ( هم درجات عند
الله ) ( 1 ) ، وقال عز وجل : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم
درجات ) ( 2 ) ، وروى الكليني بإسناده إلى عبد العزيز القراطيسي قال : قال لي أبو
عبد الله الصادق عليه السلام : ( يا عبد العزيز ، إن الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه
مرقاة بعد مرقاة ، فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست على شئ حتى
ينتهي إلى العاشر ، فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك ، وإذا رأيت
هو أسفل منك بدرجة فارفعه إليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره ، فإن من
كسر مؤمنا فعليه جبره ) ( 3 ) .
وروى العياشي في تفسيره عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
( بالزيادة بالايمان يتفاضل المؤمنون بالدرجات عند الله ، قلت : وإن للايمان درجات
ومنازل يتفاضل بها المؤمنون عند الله ؟ قال : نعم ، قلت : صف لي ذلك رحمك الله
حتى أفهمه ، قال : ما فضل الله به أولياؤه بعضهم على بعض ، فقال : ( وتلك الرسل
فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات ) ( 4 ) ، وقال :
( ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض ) ( 5 ) ، وقال ( انظر كيف فضلنا بعضهم على
بعض وللآخرة أكبر درجات ) ( 6 ) ، وقال : ( هم درجات عند الله ) ( 7 ) ، فهذا ذكر الله
درجات الايمان ومنازله عند الله ) ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الآية 163 من سورة آل عمران .
( 2 ) الآية 11 من سورة المجادلة .
( 3 ) الكافي : ج 2 ، ص 44 ، ح 2 ، ورواه أيضا الصدوق في الخصال : ص 168 ، ح 9 مع إضافة وتفاوت في النقل .
( 4 ) الآية 253 من سورة البقرة .
( 5 ) الآية 55 من سورة الإسراء .
( 6 ) الآية 21 من سورة الإسراء .
( 7 ) الآية 163 من سورة آل عمران .
( 8 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 135 ، ح 447 ، عنه البحار : ج 69 ، ص 171 ، ح 14 .