فعد منهم السقط ولم يسقط ذكر نسبه ، ومنهم من أسقطه ولم ير أن يحتسب في العدة
به ، فجاء قول كل واحد بمقتضى ما اعتمده في ذلك ويحسبه ) ( 1 ) ، ويظهر من كلامه
( ولم ير أن يحتسب في العدة به ) أن منشأ الاختلاف يعود للجهة التي ذكرناها وليس
للتشكيك في أصل وجوده . يقول السيد محسن الأعرجي الكاظمي ( قدس سره )
المتوفى سنه 1227 ه في تعداد أولاد أمير المؤمنين عليه السلام : ( وله من الأولاد سبعة
وعشرون : الحسنان ، وزينب الكبرى ، والصغرى المكناة بأم كلثوم ، أمهم فاطمة الطهر
البتول ، . . . فان ضممنا المحسن كانوا ثمانية وعشرين ) ( 2 ) . وفي العبارة تأكيد على أن
الاختلاف في عدد أولاد أمير المؤمنين عليه السلام إنما في حسبان المحسن الشهيد عليه السلام في العدة
أم لا ، لا أن هناك تشكيكا في أصل وجوده ، ويدل على ذلك أن السيد الأعرجي نفسه
قال في أولاد فاطمة الزهرا ء عليها السلام : ( ولها من الأولاد الحسنان ، والمحسن ، وزينب ، وأم
كلثوم ) ( 3 ) . وبناء على ذلك فليس من المجازفة فيما لو قيل إن عبارة الشيخ المفيد فيها
إشارة إلى هذه الجهة ، أي اعتبار المحسن في العدد باعتباره أحد أولاد أمير المؤمنين أو
عدم اعتباره لأنه مات سقطا فور ولادته ، ومن يموت له جنين فان غالبية الناس لا
يحسبونه في عدد أولاده .
ج - إن بعض من ذكر عبارة الشيخ المفيد كابن البطريق نقلها بالشكل التالي : ( وفي
رواية إن فاطمة صلوات الله عليها أسقطت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ذكرا كان سماه النبي
وهو حمل محسنا ، فعلى هذه الرواية أولاد أمير المؤمنين عليه السلام ثمانية وعشرون ولدا ) ( 4 ) .
ومثل هذا الاختلاف في النقل يثير احتمالا بتفاوت النسخ الموجودة لكتاب الارشاد
وبالتالي يتطرق الشك لأصل صدور العبارة من الشيخ المفيد . ولا يخفى بما سردناه
سابقا عن كتب : كامل الزيارات ودلائل الإمامة والكافي والخصال والأمالي وتفسير
القمي أن وجود محسن السقط ليس منحصرا في رواية أو كتاب .
د - أن بعض علماء العامة جعل القول بوجود السقط محسن هو قول الشيعة من
غير تقييد ، ومن ذلك ما ذكره علي بن محمد بن أحمد المالكي الشهير ب ( ابن الصباغ )
( المتوفى سنه 855 ه ) بقوله : ( وذكروا أن فيهم محسنا شقيقا للحسن والحسين عليهم السلام
ذكرته الشيعة وأنه كان سقطا ) ( 5 ) ، مما يعني أن أهل العامة أيضا فهموا إن وجود السقط
محسن يعتبر من الأمور المسلمة لدي الشيعة مطلقا .
هامش
( 1 ) كشف الغمة : ج 2 ، ص 68 ، والمراد بكمال الدين محمد بن طلحه بن محمد بن الحسن القرشي النصيبي
العدوي الشافعي ( المتوفى سنه 652 ه ) ، فراجع الاعلام : ج 6 ، ص 175 .
( 2 ) عده الرجال : ج 1 ، ص 55 .
( 3 ) عده الرجال : ج 1 ، ص 58 .
( 4 ) عمده عيون صحاح الأخيار : ص 74 .
( 5 ) الفصول المهمة : ص 135 .