هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 154

[ 30 ] وروي : أنّ إبليس هو الذي علَّم قوم لوط اللواط حتّى فعلوا به وغاب عنهم ، فأحال بعضهم على بعض ، ثمّ علَّم نساءهم السحق فأهلكهم الله . [ 31 ] وروي : من ألحّ في وطء الرجال لم يمت حتّى يدعو الرجال إلى نفسه . [ 32 ] وقال عليه السلام وقد قرئ عنده : « وأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ » ( 1 ) من مات مصرّا على اللواط لم يمت حتّى يرميه الله بحجر من تلك الحجارة يكون فيه منيّته ولا يراه أحد . [ 33 ] وروي : أنّ علَّة تحريم اللواط والسحق ما فيه من انقطاع النسل ، وفساد التدبير ، وخراب الدنيا . [ 34 ] وسأل يحيى بن أكثم أبا الحسن الثالث عليه السلام عن قوله تعالى : « أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وإِناثاً » ( 1 ) فقال : أي يولد له ذكر ويولد له إناث ، ويقال لكلّ اثنين مقرونين : زوجان ، كلّ واحد منهما زوج ، ومعاذ الله أن يكون عنى الجليل ما لبّست به على نفسك تطلب الرخص لارتكاب المآثم : « ومَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ ويَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً » ( 1 ) إن لم يتب . [ 35 ] 2 - قال عليه السلام : إنّ الرجل ليؤتى في حقبه فيحبسه الله على جسر جهنّم حتّى يفرغ الله من حساب الخلائق ، ثمّ يؤمر به إلى جهنّم ولا يخرج منها . [ 36 ] وقال رجل للباقر عليه السلام : إنّي قد ابتليت فادع الله لي ، فقيل له : إنّه يؤتى في دبره ، فقال : ما أبلى الله بهذا البلاء أحدا وله فيه حاجة .