هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 231

والثلاث ، كيف يصنع ؟ قال : إذا دخل ، فليدخل ملبّيا ، وإذا خرج ، فليخرج محلَّا . [ 149 ] وعن أحدهما عليهما السلام في الرجل يخرج من الحرم إلى بعض حاجته ، ثمّ يرجع من يومه ، قال : لا بأس بأن يدخل مكَّة بغير إحرام . [ 150 ] وعن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : ألا إنّ مكَّة محرّمة بتحريم اللَّه ، لم تحلّ لأحد كان قبلي ، ولم تحلّ لي إلَّا ساعة من نهار إلى أن تقوم الساعة ، ودخل مكَّة بغير إحرام وعليه السلاح ، ودخل وقت الصلاة ، فأمر بلالا فصعد على الكعبة فأذّن . [ 151 ] وخرج الباقر عليه السّلام ، ومعه جماعة إلى أرض بطيبة ، فأقاموا ما شاء اللَّه ، ثمّ دخل مكَّة ودخلوا معه بغير إحرام . [ 152 ] وقال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله يوم فتح مكَّة : إنّ اللَّه حرّم مكَّة يوم خلق السماوات والأرض ، وهي حرام إلى أن تقوم الساعة ، لم تحلّ لأحد قبلي ، ولا تحلّ لأحد بعدي ، ولم تحلّ لي إلَّا ساعة من نهار . الثاني عشر : في كيفيّة الإحرام بالحجّ ( 1 ) وقد تقدّم جملة من أحكامه ، ونذكر هنا اثني عشر حديثا [ 153 ] وقال الصادق عليه السّلام : إذا كان يوم التروية إن شاء اللَّه ، فاغتسل ، ثمّ البس ثوبيك ، وادخل المسجد حافيا ، وعليك السكينة والوقار ، ثمّ صلّ ركعتين عند مقام إبراهيم أو في الحجر ، ثمّ اقعد حتّى تزول الشمس ، فصلّ المكتوبة ، ثمّ قل في دبر صلاتك كما قلت حين أحرمت من الشجرة ، فأحرم بالحجّ ، وعليك السكينة