إنّ إحياء الشعائر الحسينيّة التي هي من الشعائر الدينيّة التي ورد الحثّ عليها متواتراً من طرق الفريقين أمر لا شكّ في مشروعيّته كما بيّنه قوله تعالى : * ( ذلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) * ( 1 ) . والآية الكريمة لا تختصّ بالشعائر التي قد تعبَّدنا الله تعالى بها لكونها شعيرة ; وذلك لأنّ كلّ عمل ورد في الشريعة إذا لم يكن موضوعه قد عُيّن وحُدّد من قِبل الشرع فإنّ المتعارف لدى علماء الفقه والاُصول - كمنشأ قانوني شرعي أن يحمل على معناه اللغوي .