كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 443

لا أُحسن ، قال له : تمنّ ، فلا يزال يتمنّى حتّى ينزل . وقال : من قال إذا ركب الدابّة : بسم اللَّه ، لا حول ولا قوّة إلا باللَّه ، الحمد للَّه الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا اللَّه . الآية ، سبحان اللَّه الذي سخّر لنا هذا وما كُنّا له ُ مقرنين ، حُفِظت له نفسه ودابّته حتّى ينزل » ( 1 ) . وعن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم أيضاً أنّه قال : « يا عليّ ، ليس من أحدٍ يركب الدابّة فيذكر ما أنعم اللَّه به عليه ، ثمّ يقرأ أية السخرة ، ثمّ يقول : أستغفر اللَّه الذي لا إله إلا هو الحيّ القيّوم ، اللهمّ اغفر لي ذنوبي ، إنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، إلا قال السيّد الكريم : يا ملائكتي ، عبدي يعلم أنّه لا يغفر الذنوب غيري ، اشهدوا أنّي قد غفرت له ذنوبه » ( 2 ) . وعن الصادق عليه السلام : أنّه كان يقول إذا وضع رجله في الركاب : « سبحان اللَّه الذي سخّر لنا هذا ، وما كنّا له مقرنين ، ثمّ سبّح اللَّه تعالى ثلاثاً ، وحمد اللَّه ثلاثاً ، ثمّ قال : ربّ اغفر لي ، فإنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت » ( 3 ) . وعن زين العابدين عليه السلام : أنّه لو حجّ رجل ماشياً ، وقرأ « إِنَّا أَنْزَلْناه ُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » ما وجد ألم المشي ، وقال : ما قرأ أحد « إِنَّا أَنْزَلْناه ُ » حين يركب دابّته إلا نزل منها سالماً مغفوراً له ، ولَقارئها أثقل على الدوابّ من الحديد ( 4 ) . وعن أبي جعفر عليه السلام : « لو كان شيء يسبق القدر لقلت : قارئ إنّا أنزلناه في ليلة القدر حين يسافر ، أو يخرج من منزله » ( 5 ) .