Skip to main content

غاية المراد في شرح نكت الارشاد — Page 302

Contributors:

P.302
تلفا أو ردّا قبل الجحود لم يقبل قوله لخيانته ، ولا بيّنته ، لعدم سماع دعواه . ولو ادّعى بعد الجحود ردّا سمعت دعواه ولا يصدّق لخيانته وتسمع بينته . ولو ادعى التلف صدق ليبرأ من العين ، ولكنّه خائن فيلزمه الضمان