النجاسة أوّلا ثمّ الاغتسال ثانيا .
ط : * لو وجد المرتمس لمعة لم يصبها الماء ، فأقوى الاحتمالات الاجتزاء بغسلها - لسقوط الترتيب - ، ثمّ غسلها وغسل ما بعدها لمساواته الترتيب ، ثمّ الإعادة لعدم صدق الوحدة .
Commentary
قوله : « ولو وجد المرتمس لمعة لم يصبها الماء فأقوى الاحتمالات الاجتزاء بغسلها » إلى قوله « ثمّ الإعادة لعدم صدق الوحدة » . هذا هو الأقوى مع عدم صدق الوحدة عرفا ، وإلَّا فالأوّل .