- بحار الأنوار جلد : 59 من صفحة 150 سطر 12 إلى صفحة 151 سطر 8 23 - الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سليم مولى علي بن يقطين ، أنه كان يلقى من عينيه أذى ، قال : فكتب إليه أبو الحسن عليه السلام ابتداء من عنده : ما يمنعك من كحل أبي جعفر عليه السلام : جزء كافور رباحي ، وجزء صبر اسقوطري ، يدقان جميعا وينخلان بحريرة ، يكتحل منه مثل ما يكتحل من الإثمد . الكحلة في الشهر تحدر كل داء في الرأس وتخرجه من البدن . قال : وكان يكتحل به ، فما اشتكى عينه حتى مات ( 2 ) . بيان : قال في القاموس : الرباحي جنس من الكافور وقول الجوهري : الرباح دويبة يجلب منها الكافور خلف ، وأصلح في بعض النسخ وكتب " بلد " بدل دويبة ، وكلاهما غلط ، لأن الكافور صمغ شجر يكون داخل الخشب ، ويتخشخش فيه إذا حرك فينشر ويستخرج وقال : اسقطري جزيرة ببحر الهند على يسار الجائي من بلاد الزنج ، والعامة تقول " سقوطرة " يجلب منها الصبر ودم الأخوين وقال : الإثمد - بالكسر - : حجر الكحل . أقول : وزعم الأطباء أن الكافور أصناف : قيصوري ، ورباحي ، والازاد ، والاسفرك الأزرق ، وأجوده القيصوري ، ثم الرباحي الأبيض الكبار . وقالوا : الصبر أحوده السقوطري ، وقلب السين بالصاد للتعريب . " قال " أي ابن أبي عمير " وكان يكتحل " أي سليم .
فقه الطب — صفحة 16709
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٦٧٠٩