تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه الطب — صفحة 11920

مساهمون:

ص١١٩٢٠
- بحار الأنوار جلد : 63 من صفحة 214 سطر 15 إلى صفحة 216 سطر 4 11 - ومنه : عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال علي عليه السلام : كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وآله من البقول الحوك . 12 - الطب : عن الرضا عليه السلام قال : الباذورج لنا والجرجير لبني أمية . 13 - المكارم : عن الصادق عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : ذكر لرسول الله صلى الله عليه وآله الحوك وهو الباذروج فقال : بقلتي وبقلة الأنبياء قبلي ، وإني لأحبها وآكلها ، وإني أنظر شجرتها نابتة في الجنة . وعن الصادق عليه السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يعجبه الباذروج . وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعجبه الحوك . وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : الحوك بقلة الأنبياء عليهم السلام أما إن فيه ثمان خصال : يمريء الطعام ، ويفتح السدد ، ويطيب النكهة ، ويشهي الطعام ، ويسهل الدم ، وهو أمان من الجذام ، وإذا استقر في جوف الانسان قمع الداء كله ، ثم قال : إنه يزين به أهل الجنة موائدهم . الكافي : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن موسى ، عن إشكيب بن عبدة الهمداني بإسناد له إلى أبي عبد الله عليه السلام مثله إلى قوله : قمع الداء كله ، وفيه " ويسل الداء " وهو أصوب ، وفي بعض نسخ المكارم ويسيل الدم وفي بعضها ويسل . 14 - المكارم : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الحوك بقلة طيبة كأني أراها نابتة في الجنة والجرجير بقلة خبيثة كأني أراها نابتة في النار . وقال صلى الله عليه وآله : من أكل من بقلة الباذروج أمر الله عز وجل الملائكة يكتبون له الحسنات حتى يصبح . عن أيوب بن نوح قال : حدثني من حضر أبا الحسن الأول على المائدة معه : فدعا بالباذروج فقال : إني أحب أن أستفتح به الطعام فإنه يفتح السدد ، ويشهي الطعام ، ويذهب بالسل ، وما أبالي إذا افتتحت به ما أكلت بعده من الطعام ، فإني لا أخاف داء ولا غائلة ، قال : فلما فرغنا من الغداء دعا به ، فرأيته يتتبع ورقه من المائدة ويأكله ، ويناولني ويقول : اختم به طعامك ، فإنه يمريء ما قبل ، ويشهي ما بعد ، ويذهب بالثقل ، ويطيب الجشاء والنكهة . الكافي : عن العدة ، عن سهل عن أيوب مثله . بيان : ربما يوجه نفعه في السل بأنه يجفف رطوبة الصدر والرية ، مع أنه ذكر الأطباء أن المعتصر منه ينفع الدم من الحلق وسوء التنفس ، وذكر الأطباء في بزره أنه ينفع السوداء ، فيناسب دفع الجذام ، لكن قال بعضهم : إن ورقه يولد السوداء ولا عبرة بقولهم بعد الخبر .