- جواهر الكلام جلد : 11 من صفحة 327 سطر 18 إلى صفحة 328 سطر 5 وفي خبر ابن سنان عنه ( عليه السلام ) " إن من فعل الثلاثة يوم الجمعة كان كمن أعتق نسمة " وفيه أولا أنه لم نقف على ما يدل على أصل استحباب الحلق فضلا عن أن يكون مقيدا بالاعتياد سوى ما قيل من دخوله تحت التزيين الذي هو مطلق كالفتاوى ، ونحوه إطلاق غسل الرأس بالخطمي من دون تقييد بعدم اعتياد الحلق ، نعم لا بأس بتقييده بالاحتياج إليه كقص الأظفار وأخذ الشارب المطهرين له المؤمنين له من الجذام ، ويزيدان في الرزق
فقه الطب — صفحة 7494
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٧٤٩٤