- وسائل الشيعة جلد : 8 من صفحة 459 سطر 3 إلى صفحة 466 سطر 7 57 - باب استحباب تسميت العاطس المسلم وإن بعد 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدائني قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : للمسلم على أخيه المسلم من الحق أن يسلم إذا لقيه ويعوده إذا مرض وينصح له إذا غاب ويسمته إذا عطس ، يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له ويقول يرحمك الله فيجيب يقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه إذا دعاه ويشيعه إذا مات . 2 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا عطس الرجل فسمتوه ولو كان من وراء جزيرة . ( 15715 ) 3 - قال : وفي رواية أخرى ولو من وراء البحر . 4 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن مثنى ، عن إسحاق بن يزيد ومعمر بن أبي زياد وابن رئاب قالوا : كنا جلوسا عند أبي عبد الله عليه السلام إذ عطس رجل فما رد عليه أحد من القوم شيئا حتى ابتدأ هو فقال سبحان الله ألا سمتم إن من حق المسلم على المسلم أن يعوده إذا اشتكى وأن يجيبه إذا دعاه وأن يشهده إذا مات وأن يسمته إذا عطس . 5 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن ابن فضال ، عن جعفر بن محمد بن يونس ، عن داود بن الحصين قال : كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فأحصيت في البيت أربعة عشر رجلا فعطس أبو عبد الله عليه السلام فما تكلم أحد من القوم فقال أبو عبد الله عليه السلام : ألا تسمتون ؟ فرض المؤمن إذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يشهد جنازته وإذا عطس أن يسمته أو قال يشمته وإذا دعاه أن يجيبه . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك . 58 - باب كيفية التسميت والرد 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سعد بن أبي خلف قال : كان أبو جعفر عليه السلام إذا عطس فقيل له يرحمك الله قال : يغفر الله لكم ويرحمكم الله وإذا عطس عنده إنسان قال : يرحمك الله عز وجل . 2 - وعن محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ابن عثمان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا عطس الرجل فليقل : الحمد لله لا شريك له وإذا سميت " سمت " الرجل فليقل : يرحمك الله وإذا رد فليقل : يغفر الله لك ولنا فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن آية أو شيء فيه ذكر الله فقال : كلما ذكر الله عز وجل فيه فهو حسن . ( 15720 ) 3 - محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) بإسناده الآتي عن علي عليه السلام ( في حديث الأربعمأة ) قال : إذا عطس أحدكم فسمتوه قولوا يرحمكم الله وهو يقول : يغفر الله لكم ويرحمكم الله قال الله عز وجل : وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك . 59 - باب جواز تسميت الصبي المرأة إذا عطست 1 - محمد بن علي بن الحسين في ( كتاب إكمال الدين ) عن محمد بن علي ماجيلويه وأحمد بن محمد بن يحيى ، عن الحسين بن علي النيسابوري ، عن إبراهيم ابن محمد العلوي ، عن السياري ، عن نسيم خادم أبي محمد عليه السلام قالت : قال لي صاحب الزمان عليه السلام وقد دخلت عليه بعد مولده بليلة فعطست عنده فقال لي : يرحمك الله ففرحت بذلك فقال لي : ألا أبشرك في العطاس ؟ قلت : بلى فقال : هو أمان من الموت ثلاثة أيام . وعن المظفر بن جعفر العلوي عن جعفر بن محمد ابن مسعود عن أبيه عن آدم بن محمد عن علي بن الحسن الدقاق عن إبراهيم ابن محمد العلوي مثله . 60 - باب استحباب العطاس وكراهة العطسة القبيحة وما زاد على الثلاث 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد ابن محمد بن أبي نصر قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : التثاوب من الشيطان والعطسة من الله عز وجل . 2 - وعنه ، عن محمد بن موسى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن حذيفة بن منصور قال : قال : العطاس ينفع في البدن كله ما لم يزد على الثلاث فإذا زاد على الثلاث فهو داء وسقم . . . . ( 15725 ) 4 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض أصحابه ، عن رجل من العامة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال : العطسة تخرج من جميع البدن كما أن النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الإحليل أما رأيت الإنسان إذا عطس نفض أعضاؤه وصاحب العطسة يأمن الموت سبعة أيام . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه . 61 - باب استحباب تكرار التسميت ثلاثا عند توالي العطاس من غير زيادة 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا عطس الرجل ثلاثا فسمته ثم اتركه . 2 - محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن عليا عليه السلام قال : يسمت العاطس ثلاثا فما فوقها فهو ريح . 3 - قال : وفي حديث آخر إذا زاد العاطس على ثلاثة قيل له شفاك الله لأن ذلك من علة . 62 - باب استحباب التحميد لمن عطس أو سمعه ووضع الإصبع على الأنف 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد قال : سألت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد لله عليها ؟ فقال : إن لله نعماء على عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وأن العبد ينسى ذكر الله عز وجل على ذلك وإذا نسي أمر الله الريح فتجاز في بدنه ثم يخرجها من أنفه فيحمد الله على ذلك فيكون حمده على ذلك شكرا لما نسي . ( 15730 ) 2 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي أو غيره ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلى الله عليه وآله فقال : الحمد لله فقال له النبي صلى الله عليه وآله : بارك الله فيك . 3 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن الحسين بن نعيم ، عن مسمع بن عبد الملك قال : عطس أبو عبد الله عليه السلام فقال : الحمد لله رب العالمين ثم جعل إصبعه على أنفه فقال : رغم أنفي لله رغما داخرا . 4 - وعنه ، عن أحمد بن محمد وغيره ، عن ابن فضال ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : في وجع الأضراس ووجع الآذان إذا سمعتم من يعطس فابدؤوه بالحمد . 5 - وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن محمد بن مروان رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : من قال إذا عطس الحمد لله رب العالمين على كل حال لم يجد وجع الأذنين والأضراس . 6 - وعن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون به قالت الملائكة عنه الحمد لله رب العالمين فإن قال الحمد لله رب العالمين قالت الملائكة يغفر الله لك قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن . ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن هارون ابن مسلم مثله إلى قوله يغفر الله لك . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه 63 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله لمن عطس أو سمعه ( 15735 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه قال : عطس رجل عند أبي جعفر عليه السلام فقال : الحمد الله فلم يسمته أبو جعفر عليه السلام وقال : نقصنا حقنا وقال : إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وأهل بيته قال : فقال الرجل : فسمته أبو جعفر عليه السلام . 2 - وعنه عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن عثمان ، عن أبي أسامة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من سمع عطسة فحمد الله عز وجل وصلى على محمد وأهل بيته لم يشتك عينه ولا ضرسه ثم قال : إن سمعتها فقلها وإن كان بينك وبينه البحر . 3 - وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر قال : قال أبو جعفر عليه السلام : نعم الشيء العطسة ينفع في الجسد وتذكر بالله عز وجل قلت : إن عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في العطسة نصيب فقال : إن كانوا كاذبين فلا نالهم شفاعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم . 4 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من عطس ثم وضع يده على قصبة أنفه ثم قال : الحمد لله رب العالمين حمدا كثير كما هو أهله وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم خرج من منخره الأيسر طائر أصغر من الجراد وأكبر من الذباب حتى يصير تحت العرش يستغفر الله إلى يوم القيامة . أقول ويأتي ما يدل على ذلك . 64 - باب أنه لا تكره الصلاة على محمد وآله عند العطاس ولا عند الذبح ولا عند الجماع بل تستحب 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إسماعيل البصري ، عن الفضيل بن يسار قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام إن الناس يكرهون الصلاة على محمد وآله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال أبو جعفر عليه السلام : ما لهم ويلهم نافقوا لعنهم الله . ( 15740 ) 2 - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) بإسناده الآتي عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون قال : الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله واجبة في كل موطن وعند العطاس والذبايح وغير ذلك . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك . 65 - باب جواز تسميت الذمي إذا عطس والدعاء له بالهداية والرحمة 1 - محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن بعض أصحابه ، عن ابن أبي نجران ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : عطس رجل نصراني عند أبي عبد الله عليه السلام فقال له القوم : هداك الله فقال أبو عبد الله عليه السلام : يرحمك الله فقالوا له إنه نصراني فقال لا يهديه الله حتى يرحمه . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك .
فقه الطب — صفحة 5968
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٥٩٦٨