- بحار الأنوار جلد : 10 من صفحة 173 سطر 26 إلى صفحة 174 سطر 8 هذه المسألة أيضا من ملحقات المسألة السالفة ، وحاصله أنا نجد في العالم أشياء وجودها تزعم لغوا فإيجادها ينافي الحكمة . خلق الله وجعلتم فعلكم في قطع القلفة أصوب مما خلق الله لها وعبتم الأقلف ، والله خلقه ، ومدحتم الختان وهو فعلكم ، أم تقولون : إن ذلك من الله كان خطأ غير حكمة ؟ ! قال عليه السلام : ذلك من الله حكمة وصواب غير أنه سن ذلك وأوجبه على خلقه ، كما أن المولود إذا خرج من بطن أمه وجدنا سرته متصلة بسرة أمه كذلك خلقها الحكيم ، فأمر العباد بقطعها وفي تركها فساد بين المولود والأم ، وكذلك أظفار الإنسان أمر إذا طالت أن تقلم ، وكان قادرا يوم دبر خلقة الإنسان أن يخلقها خلقة لا تطول ، وكذلك الشعر من الشارب والرأس يطول فيجز ، وكذلك الثيران خلقها فحولة وإخصاؤها أوفق ، ليس في ذلك عيب في تقدير الله تعالى .
فقه الطب — صفحة 6577
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٦٥٧٧