ويستعلم أنّه خالد بن حريز : برواية ابن حميد عنه . ومع التعسّر فلا إشكال ، لما
عرفت .
[ 11 ] أبو زكريّا : المشترك بين المشترك بين ثقة وغيره .
ويستعلم أنّه الأعور الثقة : برواية عليّ بن رباط عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 12 ] أبو زيد : المشترك بين جماعة لا نصيب لهم في التوثيق .
ويستعلم أنّه الرطاب : برواية عليّ بن الحسن عنه .
وأنّه المكّي : بوروده في طبقة رجال الإمام أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) .
وأنّه مولى عمرو بن حريث : بوروده في طبقة رجال الإمام عليّ أمير المؤمنين عليه
صلوات ربّ العالمين ، ومع تعسّر التمييز فالحال واحد .
[ 13 ] أبو ساسان : المشترك بين رجلين كذلك .
ويستعلم أنّه الكوفي : برواية محمّد بن أبي حمزة عنه . ومع التعسّر فالأمر ظاهرٌ .
أبو سعيد : المشترك بين جماعة كذلك ما عدا القمّاط الثقة .
ويستعلم أنّه هُو : برواية محمّد بن سنان عنه .
وأنّه المكاري : برواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه . ومع التعسر فالوقف .
[ 14 ] أبو سليمان : المشترك بين جماعة .
ويتأتّى استعلام أنّه أبو سليمان الجَبَلي : برواية أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه .
وأنّه الحمّاد : برواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية أحمد بن أشيم عنه ، وروايته
هو عن الإمام أبى عبد الله الصادق ( عليه السلام ) حيث لا مشارك .
وأنّه أبو سليمان غير من ذكر : برواية ابن نَهيك عنه . ومع التعسّر فالحال واحد .
[ 15 ] أبو صادق : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن بشر بن غالب : بوروده في طبقة رجال عليّ أمير المؤمنين عليه
صلوات ربّ العالمين .
ومثله أبو صادق الجَرمي . ومع التعسّر فالأمر ظاهر .
فائق المقال في الحديث والرجال — صفحة 335
مساهمون: أحمد بن عبد الرضا البصري
ص٣٣٥