ويُستْعلم أنّه هو : برواية التَلعُكبري عنه .
وبين ابن جعفر بن عاصم الثقة الّذي لا بأس به . ومع التعسّر فالوقف .
[ 89 ] عيسى بن عبد الله : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبد الله بن أحمد : برواية محمّد بن الحسن بن خالد عنه .
وأنّه ابن عبد الله القمّي : بروايته عن أبان ، وأحمد بن محمّد بن عمر .
وأنّه ابن عبد الله الهاشميّ : برواية أحمد بن هلال عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 90 ] عيص ( 1 ) : المشترك بين رجلين .
ويُستعلم أنّه ابن القاسم البجلي الثقة : برواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية ابن أبي
عمير عنه ، ورواية الحكم بن مسكين عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 91 ] غالب بن عثمان : المشترك بين الثقة وغيره .
ويستعلم أنّه ابن عثمان المطلق : برواية الحسن بن عليّ بن فضّال عنه .
وأنّه ابن عثمان المنقري الثقة الواقفي : بروايته عن الإمام أبي عبد الله ( عليه السلام ) حيث لا
مشارك . ومع التعسّر فالوقف .
[ 92 ] محمّد بن إبراهيم : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن إبراهيم بن أبي البلاد الثقة الجليل : برواية محمّد بن عليّ بن
محبُوب عنه .
وأنّه ابن إبراهيم الإمام : برواية أبي عبد الصمد موسى بن محمّد عنه .
وأنّه ابن إبراهيم بن مهزيار الثقة الوكيل : برواية محمّد بن حمولة عنه .
وأنّه ابن إبراهيم بن يوسف : برواية أحمد بن حمدون عنه . وحيث يعسر التمييز
تقف الرواية .
[ 93 ] محمّد بن أبي بكر : المشترك بين رجلين : أحدهما : محمّد بن أبي بكر بن أبي
هامش
1 . ليس هنا موضع ذكره بل لابدّ من ذكره في الفصل السابق .