وأنّه ابن محمّد بن سلمة : برواية حميد عنه .
وأنّه بن محمّد بن سُليمان الممدوح : برواية محمّد بن محمّد بن النعمان عنه ، ورواية
الحسين بن عبد الله عنه ، ورواية أحمد بن عبدون عنه .
وأنّه ابن محمّد بن يسار : برواية محمّد بن يحيى عنه ، ورواية عليّ بن محمّد
الجباني عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عبيد الله الأشعري الثقة : برواية ابنه عبيد الله عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عليّ بن عمر بن رياح : برواية عبيد الله بن أحمد بن زيد الأنباري
عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عليّ الكوا : بروايته عن الكليني .
وأنّه ابن محمّد بن عمّار : برواية التَلعُكبري عنه ، كالأوائل . والقول واحد ، وبرواية
ابن داود عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عمر بن موسى المعروف بابن الجندي : برواية أبي طالب بن عروة
عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عيسى القرى ( 1 ) : بروايته عن أبي جعفر محمّد بن العلاء .
وأنّه ابن محمّد بن موسى المعروف بابن الصلت : برواية ابن عقدة عنه .
وأنّه ابن محمّد بن يحيى العطّار الثقة : برواية التَلعُكبري عنه ، كالأوائل ، والقرينة
فارقة : ومع التعسّر فالوقف .
[ 17 ] أحمد بن يوسف : المشترك بين اثنين : مولى بني تيم الثقة .
يمكن استعلام أنّه هو : بمقارنته للإمام الرضا ( عليه السلام ) ، لأنّه من أصحابه .
وابن يوسف العريضى . وهو لم يظفر له بأصل ولا كتاب . ومع التعسّر بينهما
فالوقف .
هامش
1 . في جامع المقال : 100 : " المقرى " ، وفي هداية المحدّثين : 178 : " القسري " .