ويُستعلم أنّه ابن إبراهيم العبّاسي أو المشرقي الثقة : برواية يونس عنه .
وأنّه ابن المثنّى الكُوفي الثقة : برواية ابن أبي عمير عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 152 ] هشام : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن الحكم أبو محمّد الثقة الثبت : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية
صفوان بن يحيى عنه ، ورواية عليّ بن معيد عنه ، ورواية يونس بن يعقوب عنه .
وأنّه ابن سالم الجواليقي الثقة : برواية ابن أبي عمير عنه . ومع تعسّر المايز بينهما فلا
إشكال ، للاشتراك ، وكذا فيما يرويه صفوان بن يحيى عنه ، ورواية عليّ بن الحكم
عنه ، ورواية الحجّال عنه .
وأنّه ابن محمّد بن السائب الثقة : برواية محمّد بن موسى بن حمّاد عنه . ومع التعسّر
فالوقف .
[ 153 ] هيثم : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن أبي مسروق ، أبو محمّد الثقة الممدوح : برواية محمّد بن عليّ بن
محبُوب عنه ، ورواية محمّد بن الحسن الصفّار عنه ، ورواية سعد بن عبد الله عنه .
وأنّه أبو محمّد الثمالي الكُوفي الثقة : برواية إبراهيم بن سُليمان عنه .
وأنّه ابن عروة التميمي الثقة : برواية صفوان عنه .
وأنّه ابن عديّ : برواية أحمد بن محمّد بن يحيى عنه .
وأنّه ابن واقد : برواية محمّد بن سنان عنه . ومع التعسّر تقف الرواية .
[ 154 ] يحيى : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن إبراهيم بن أبي البلاد الثقة ممكن : برواية أحمد بن محمّد بن
عبد الله عن أبيه عنه .
وأنّه ابن أبي بكر : برواية أحمد بن خالد عنه .
وأنّه ابن الخراز : برواية الأعمش عنه .
وأنّه ابن الحجّاج الكرخي الثقة : برواية محمّد بن سليمان عنه .
فائق المقال في الحديث والرجال — صفحة 279
مساهمون: أحمد بن عبد الرضا البصري
ص٢٧٩