مشارك . ومع التعسّر فالوقف .
[ 92 ] عبد الرحمن : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن حمّاد ممكن : برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه .
وأنّه ابن أبي عبد الله البصري الثقة : بروايته عن عبد الله بن عبّاس ، وعبد الله بن
عمر ، والبراء بن غارب ، وعبد الله بن بريدة .
وأنّه ابن أبي نجران الثقة : برواية عبد الله بن خالد عنه ، ورواية أحمد بن المعافا
عنه ، ورواية جعفر بن محمّد بن عبيد الله عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عن
أبيه عنه .
وروايته هو عن حمّاد بن عيسى .
وأنّه ابن هاشم : برواية القاسم بن محمّد عنه ، ورواية محمّد بن أبي حمزة عنه .
وأنّه ابن أعين : برواية عليّ بن النعمان عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل عنه .
وأنّه ابن أبي إدريس الثقة : برواية يحيى بن زكريّا عنه .
وأنّه ابن الحجّاج البَجَلي الثقة : برواية محمّد بن أبي عمير عنه ، ورواية صفوان عنه .
وأنّه ابن حمدان : برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه .
وأنّه ابن سالم الأشل : برواية منذر بن جعفر عنه .
وأنّه ابن عمرو العائذيّ : برواية أبي الحسن بن إسحاق عنه .
وأنّه ابن عمران : برواية إبراهيم بن سُليمان عنه .
وأنّه ابن كثير الهاشمي : برواية عليّ بن حسان عنه . وحيث يعسر التمييز تقف
الرواية .
[ 93 ] عبد السلام : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن سالم البجلّي الثقة : برواية الحسن بن يوسف عنه .
وأنّه ابن صالح الهرويّ الثقة : بروايته عن الإمام أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) . ومع التعسّر
فالوقف .
فائق المقال في الحديث والرجال — صفحة 257
مساهمون: أحمد بن عبد الرضا البصري
ص٢٥٧