[ 3 ] فَصلٌ
[ الأنساب ]
الأصل في نسبة العرب إلى القبائل . ولكن حيث توطّنوا البلدانَ والقرى حدث
الانتساب إلى ما توطّنوه منهما ، وإن قلّتْ السكنى فيهما فينسب إلى أيّهما شاء ، أو
إليهما معاً مقدّماً للأوّل ، كالنبيّ المكّي المدني . ولو كانت القريةُ بناحية إقليم فالنسبة
إلى البلد أو القرية أو الناحية أو الإقليم .
[ 1 ] فالأحمري : نسبة إلى أحمر مولى رسُول الله عليه وآله صلوات الله ، ومولى اُمّ
سلمة ، وابن معاوية بن سليم ، ونسبة إلى إبراهيم بن إسحاق الأحمري الضعيف .
[ 2 ] الأحمسي : نسبة إلى أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار . وأحمس بَجِلة
أيضاً بفتح الباء الموحّده وكسر الجيم ، فالأحمسيّ بفتح الهمزة وسكون الحاء
المهملة منسُوب إليهما .
[ 3 ] الأزدي - بفتح الهمزة - : نسبة إلى الأزد - بالدال المهملة بعد الزاي - نسبة إلى
الأزد بن الغوث . وبالسين أفصح ، وهو أبو حيّ من اليمن .
[ 4 ] الأسدي : نسبة إلى أسد قريش ، وهو أسد بن عبد الغرّى بن قصي بن
كلاب ، وإلى أسد ربيعة بن نزار ، وإلى أسد بن شريك بطن من الأزد .
[ 5 ] الأسلمي - بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح اللام - : نسبةٌ إلى
فائق المقال في الحديث والرجال — صفحة 207
مساهمون: أحمد بن عبد الرضا البصري
ص٢٠٧