منقحا ، وإلا فلا ، وأما إذا لم يصل إلى هذا الحد فهو يصلح لتأييد دليل شرعي وتقويته وترجيحه إذا أفاد الظن .
والفقهاء رحمهم الله ربما يجعلون القياس المفيد للظن مؤيدا مطلقا ، وإن اتفقوا على عدم حجيته وحرمة العمل به لا بأن يكون دليل
الحكم ومستنده .
الفوائد الحائرية — صفحه 452
پدیدآورندگان: محمد باقر الوحيد البهبهاني
ص۴۵۲