بنفسه الغنيّ بذاته الذي ليست قدرته مستعارة ولا غناه مستفاداً ، والذي من أشاء أفقره ومَن أشاء أغناه ، ومن أشاء أعجزه بعد القدرة وأفقره بعد الغنى » ( 1 ) . وغير ذلك من الأساليب التي أدّت إلى نشوء ظاهرة الغلوّ .

من المقولات المشهورة بين الغلاة ادّعاء الألوهيّة للإمام أمير المؤمنين عليه السلام خصوصاً والأئمّة من ذرّيته عليهم السلام عموماً . قال أبو الحسن الأشعري : « من أصناف الغالية يزعمون أنّ عليّاً هو الله ، ويكذّبون النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ويشتمونه ويقولون إنّ عليّاً وجّه به ليبيّن أمره ، فادّعى الأمر لنفسه » ( 2 ) . ومنهم كأبي الخطّاب زعم : « أنّ الأئمّة كانوا أنبياء ، ثمّ زعم أنّهم آلهة ، وأنّ أولاد الحسن والحسين كانوا أبناء الله وأحبّاءه » ( 3 ) .