تبيّن من بعض النصوص السابقة أنّ من معارفهم ومقاماتهم ما لا يحتملها لا ملكٌ مقرّب ولا نبيٌّ مرسل ولا مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان . عن أبي الصامت قال : « سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول : إنّ من حديثنا ما لا يحتمله ملكٌ مقرّب ولا نبيٌّ مرسل ولا عبدٌ مؤمن . قلت : فمن يحتمله ؟ قال : نحن نحتمله » ( 1 ) . وكذلك ما تقدّم عن محمّد بن عبد الخالق وأبي بصير قال : « قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام : يا أبا محمّد إنّ عندنا والله سرّاً من سرّ الله ، وعلماً من علم الله ، والله ما يحتمله ملكٌ مقرّب ولا نبيٌّ مرسل ولا مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان ، والله ما كلّف الله ذلك أحداً غيرنا ولا استعبد بذلك أحداً غيرنا » ( 2 ) . قال المازندراني : « إنّ المراد بذلك بيان ما هم من شرافة الذات ونورانيّتها والكلمات الفاضلة والأخلاق الكاملة والإشراقات التي تختصّ بها عقولهم ، والقدرة على ما لا يقدر عليه غيرهم من العلم بالأمور الغيبيّة